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舞台·剧
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透过司马懿看人性,绝非洗白或黑化这么简单
2018-01-11 10:45:50北京日报
发布时间:2018-01-11 10:45:50 文章来源:北京日报 作者:徐颢哲 网络编辑:赵悦
【导语】有观众惊呼“司马懿终于黑化”,这与半年前人们对这部作品的上部《军师联盟》“洗白司马懿”的质疑,形成有趣的对比。

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文章摘要:,新文明围猎物极将返,每日经济话茬回天挽日。

  正在优酷热播的《虎啸龙吟》已近尾声,近期的剧情迎来了高潮——高平陵之变,这场兵变在历史上是司马家族崛起与曹魏政权消亡的转折点。主演司马懿的吴秀波并没有令观众失望,他身着红色寿衣持剑起事的一幕,或许是近年来司马懿最经典的荧屏形象之一。有观众惊呼“司马懿终于黑化”,这与半年前人们对这部作品的上部《军师联盟》“洗白司马懿”的质疑,形成有趣的对比。只是,上下两部作品贯穿司马懿一生,人性的复杂,绝不是洗白或黑化这么简单。

  古典小说《三国演义》以儒家价值观为基底,书中的三国主要人物虽然家喻户晓,但往往显得有些脸谱化,有着自身的局限。贴在司马懿身上诸如“鹰视狼顾”“三马同食一槽”的标签,模糊了人物真实复杂的心理。而从《军师联盟》到《虎啸龙吟》,做的最重要的一件事,就是把经典故事进行现代解读,从人性出发,去推导出一种相对的人性真实。

  司马懿虽有大才,但性格保守,有小富即安心态。乱世之下,怀璧其罪,无人可独善其身。在残酷的权谋斗争中,司马懿是无奈的、被动的,为了自保才卷入了纷争。在两部长剧里,你能看到一个成长的、内心世界在逐步改变的司马懿。从史料上来看,司马懿一生最大的特点就是能忍,诚如该剧导演张永新所言,如果忍到最后却没站起来,那就不叫忍叫塌,能忍必然要有一搏,这一搏就是高平陵之变。

  《虎啸龙吟》里,司马懿有一句经典台词:“我跑过了武帝,我也跑过了文帝,但我总是跑不过,跑不过我自己心里的恐惧。”从《虎啸龙吟》的开端依然小心翼翼的中年司马懿,到后期红衣持剑大肆屠杀的老年司马懿,做了半辈子别人的手中刀,变成执刀人的司马懿,其内心依然是恐惧的。好的作品从来不给观众画一个句号,而是留下一个问号——为什么他会产生这种恐惧?这也是吸引观众看下去的动力。

  一千个人心中有一千个司马懿。《虎啸龙吟》以司马懿为主视角,把他变回一个真正的人,呈现他的好,也不避讳他的坏,呈现人性的善恶两面,给予观众足够的留白。该剧不渲染、不激化,是一场穿梭时空的戏剧与人性的对话。于角色,这是局内人司马懿的自我剖析;于观众,这是评论司马懿时自我意识的外化。

  关于角色的人性,《军师联盟》和《虎啸龙吟》还用了一种俏皮的意象化表达方式——那只叫“心猿意马”的乌龟。《虎啸龙吟》中,众叛亲离但军政大权尽收己手的老年司马懿在洛水河畔放掉“心猿意马”,发出那句自我拷问:“依依东望,望的不是成就,望的就是毕其一生,是时间。”这句台词是他复杂人性有趣的注脚,也为这部作品平添一分哲学意味的终极思考。

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